Wittenberg大学罗伯特·梁戴维斯英语教授们，录音在他的写作办公室上方，曾在纽伦堡，德国教堂服务中经历过的那一刻，这激发了他最新书籍的主题，这 顽皮的智慧：从瓦尔登到吉洛德的美国文学中恢复神圣 （Lexington书籍，10月2020年）。

在那项服务，每个与会者根据牧师的指示折叠并撕成一张纸张，每一个折叠和撕裂象征讲道的消息。戴维斯在德语中尽力而为，但是当时间展开纸张来揭示一个隐藏的象征时，每个人 - 除他外 - 有一个完美形成的十字架。他展开了一个不平衡的字母h，导致他和他周围的人笑。

对于戴维斯，美国文学学者，那张纸让他“想想艾米莉·迪克森的信仰描绘为一个笑的孩子。”

他解释说：“它帮助我记住，恩典令人惊讶，玩耍是圣洁......而且美好的事情可能来自我们的错误。”

意外，在圣路易斯的卑鄙时刻。洛伦茨教堂种植了种子 顽皮的智慧，它探讨了亨利大卫梭罗，埃米莉狄金森，杰克凯鲁克，托马斯·默顿，安妮·迪拉德和玛丽莲·罗宾逊的宗教戏剧主题。

戴维斯考察了来自着名段落中的“玩”的梭罗意味着什么 沃尔登：“男人的大量领导着安静绝望的生活......他们没有比赛。”他将“玩”作为快乐和喜悦，以及松散或弯曲。

“不仅仅是四分之一或古代，播放就是更高的目的 沃尔登戴维斯解释道。 “它通过宽松的僵化或强迫性习惯来促进精神增长，并打开宗教寻求者来实验和创造性的变化。游戏是梭罗的精神绝望的解毒剂，他将其与凝固，柔软，改变课程的能力相关联，改变范式的能力。“

戴维斯认为，梭罗对“圣洁比赛”的探索影响了几个后来的美国作家。

“就像梭罗一样，这些作家展开了博弈和比赛，以代表信仰的生活，他们与他共同与他的思想中的即兴的”松散“或”流动性“，这是一种宗教经历令人尚不安的信仰和改变的感觉感知自我的形状，“他说。 “从这个角度来看，重要的是不稳定的正统和敏捷性和平衡，这是一种回应精神照明的不稳定时刻的礼物，这些精神照明的时刻来到了时间形成的信念，然后抹去它，然后再改革它。”

教学的经验 - 特别是文学和灵性和美国文艺复兴的课程 - 这对帮助来说至关重要 顽皮的智慧 出现，因为戴维斯被课堂讨论转变了无数次的次，这些讨论引发了他的学生的新洞察力。

“在威特的教学从不是一方面的或以教师为中心的，”他说。 “通常它往往并不完全”脚本“。当它有效时，教学文学是一种激烈，即兴的，实时事件。”那些课堂经历“教会我轻轻地抓住了我的想法，把我的”信仰“抱在引号中，准备好了新的出现了，而且我以前的不同。”

戴维斯认为，伟大的美国作家可以作为一个人的信仰之旅的伴侣，帮助一个人不那么独处。

“神圣的遭遇在一百万种不同的方式发生：通过教会和犹太教堂和圣经当然，也通过与自然，艺术，爱和痛苦的​​经历，这可能看起来似乎与上帝无关”但最终揭示了一个神圣的他说，在场。

从维滕伯格退休了近一年，戴维斯仍在太阳之前升起了他的早晨写作。 “创造力对我来说是神圣的，”他说。 “我想我通过我的键盘体验到上帝（奇怪的声音）。”

他与他的妻子劳里生活在威斯康星州，他计划将漫长的冬天花在一本关于美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯的新书，这些詹姆斯审查了创伤和治疗方面的作用，以发展更深入地了解上帝的认识。他还享有威斯康星州的许多户外活动，用于人类项目的当地栖息地，靠近他的孩子和孙子孙女。

屡获殊荣的教授虽然偏出了学术环境。

“我每天都想念教学：一个好班的带电的活力;与朋友和学生的走廊对话;成为重要和鼓舞人心的一部分的感觉。但我认为我最想念的是与学生在他们的写作中与学生合作，特别是“踢”或“发光”，这在一篇论文突然间焦点时，可以在写作研讨会中发生。这很有趣。”

关于Robert Leigh Davis： 戴维斯，英语和2005年杰出教学校友协会奖的教授，1992年加入了维滕伯格大学教师，并于2019年退休。除了顽皮的智慧之外，他是惠特曼和医学浪漫的作者（Berkeley：加州大学出版社，1997年）和众多学术文章。他抱着一个b.a.和m.a.来自斯坦福大学和博士学位。来自加利福尼亚大学，伯克利。